本文摘要：日前，深圳38家设计企业亮相英国“100%Design”(百分百设计展览)。

日前，深圳38家设计企业亮相英国“100%Design”(百分百设计展览)。而南都记者刚得知，此次展览的深圳中世交错设计的太阳能电子蜡烛以及多功能红外感应器应急夜灯获得英国仅次于的连锁百货公司JOHNLOWIS和百安居BQ英国总部的接纳，转入了价格商讨阶段。铁凝铁艺的工艺品因大胆运用铁与陶瓷、铁与木材料的融合创意取得了GUCCI博物馆的注目，受邀明年将在该博物馆展览。

这否意味著深圳设计早已可以转入到西方设计的视野之中，否早已可以与世界顶尖设计公平、流畅地对话？此外，在整个深圳展台，甚至还包括其他中国地区的展台产品，我们可以窥到一个联合的特征———中国传统元素是多数产品的外在密切相关，也是其内在精神。传统文化或许出了中国设计无法割舍的血肉，而在现代设计语言方面不仅无法匹敌同一展馆内的其他国家的设计，甚至，连现代设计语言的声音都少有听见。中国设计在用传统与历史对话西方的现代设计，这是中国设计水平容许所采行的策略之荐，还是中国文脉断层，显然无现代设计不得已之故？　　与中国设计展品比起，欧美国家的设计早已超越了传统文化的壁垒　　也许，在英国“100%Design”的深圳展台上，我们可以看见中国设计现状的一角———铁凝铁艺用铁丝演译传统的“素纱蝉衣”，拓璞家具用激光切割成演译传统的园林石凳，“优+”家具的“禅思”椅用传统圈椅引导现代生活方式，靳与刘设计公司用传统五行概念设计茶具、文房四宝……不论是承继、沿袭，还是发展，中国文化是他们联合的基因，传统是设计一词前面完全相同的定语。　　而另一方面，你会在英国展台上看见中世纪的浮雕，会在意大利展台上看见教堂的穹顶也看到睡衣的喷泉，当然，也会在韩国展台上嗅出泡菜的味道。

他们或许都显得“醒来”，仍然管身后的历史与血脉，而是必要面对着材质的创意、人工的低耗、产品的简单。正如拓璞家具的设计总监陈春华所说，其他国家展馆没自己国家显著的设计名片，光是看作品，你不告诉它来自哪个国家。因为它们早已超越了国家传统的壁垒，而中国大部分展品都具有大量的标志性中国元素。

(来源:南方都市报南都网　　回应，融一设计总监钟文回应，现在的设计语言与中国元素并不冲突。中国元素只不过是每个产品背后的寓意、灵魂、故事，然后再行用现代的手法把他展现出出来，比如用造型、材料、工艺。

“中国元素只不过归属于产品本身的灵魂，是消费所不具备的情感表达意见。”　　而深圳市工业协会秘书长封昌虹也指出，使用中国元素作为设计特色和卖点，对于目前中国设计发展现状和水平来说，称得上能相结合这一特色沦为与国际设计对话和交流的策略。“但这不意味著我们仅有相结合这一历史元素来更有眼球，在材料运用上、环保理念上，还有欧洲人用于习惯和风格上，我们的许多展品皆有反映这些理念。

深圳的设计产品都受到了买家的欢迎，正是因为中式或民族化的设计元素，相结合国际化的普适性表现手法的结果。”封昌虹说道，“当然，我们与设计发达国家的差距在于对设计执着高超的理念上差得较近。工艺设计中材料、色彩的灵活运用，设计思想的大胆反映皆很缺乏。

”　　创新声音　　中国设计里多数传统元素不是融进来的血液，而是贴上去的标签(来源:南方都市报南都网　　周卫东　深圳市铁凝铁艺雕塑总经理　　中国设计，尤其是中国家不具设计中尤其讲究承传。但我毫无疑问，这种承传是表面上的、形态上的、用于功能上的非常简单拷贝，而是具有很反感的古代文人的精神气质。

就看起来沈宝宏设计的“禅思椅”，他具有很强的主观意识，在营造现代家居生活精神上的气质。而这些是在西方设计中少见的，具有独有的中国设计文化烙印。

　　当然，西方设计是创建在材料的节省、环保、可持续发展的大设计概念之下，体系原始、脉络明晰，而我们的设计比较初级。在国际舞台上玩游戏得好的设计都是把民族玩游戏得很现代的。事实上，如果看起来就是传统的设计，就是演译得不顺利的设计。

设计一旦放到国际舞台上，就一定要消除掉一些民族性的东西。而我们现在的设计师多数过于重视传统，生怕别人说道自己不看起来中国设计。

当然，这也是设计水平要求的。我们看见的多数中国元素不是融进来的血肉，而是贴上去的标签。　　中国设计还没创作出有全新的、几乎摆脱传统的现代设计　　陈春华　深圳市拓璞家具设计总监　　不会经常出现对中国无现代设计语言的批评，我实在不无理由。

这是因为我们没创作出有全新的、几乎摆脱传统束缚的现代设计。从建筑、雕塑到其他方面，都没一个在世界上顶尖的现代的设计大师，这必定造成原创的缺乏。

因为，没有人不会告诉他你什么是确实的中国现代设计，设计师们不能去传统中思索。另外一方面，由于市场更容易对传统元素买单，出于商业上的考量，也是设计师们多用传统元素的原因。

　　我们在展览上可以显著地看见，西方设计对自然资源消耗的考量，设计更加简练、人工消耗更加较低，在色彩，对生活、对家的概念很强，设计不是为了传达产品价值而不存在，而是为了传达生活而不存在。相比而言，中国市场对生活价值的表达意见在于对实木、真皮等材质的接纳上，而不是对设计的接纳，这是西方工业革命刚刚开始时期的状态。在这一市场驱动之下，中国设计的状态可想而知。全新的现代设计应当是还包括材料、技术、设计理念等一整套简单的工程，我们的工业化才刚刚开始几十年，我们的设计也才刚跟上。

　　现在不少中国设计常用本民族的文化来掩盖自己的幼稚　　张建民　深圳市中世交错董事长　　我们看世界设计的眼界很差，仍然过度特别强调民族文化。我指出，没底线地特别强调“只有民族的才是国际的”真是就是胡说八道，民族与国际的关系要看在什么层面的高度上去讲。

　　中国人的文脉早已折断了。这也许说道得直言了些。

旗袍是国粹，但为什么不会让我们实在土？很多时候，传统文化被承继的只是表皮，而不是底蕴。就像一讲设计不是八卦就是太极。这与现代社会格格不入。

我尤其接纳上届奥运会的开幕式，它绝大多数是运用现代语言去演译古代中国的儒雅大气与写实。　　在我看来，现在的设计导向是有问题的，第一对西方现代设计一知半解，第二，用本民族的文化来掩盖自己的幼稚。我常常荐一个例子。在地摊上看见一个苗绣，20元，你不一定会卖，但这个苗绣一旦经常出现在ck连衣裙上就不会实在尤其可爱，即便喜了2000元，也不愿去卖。

某种程度一个刺绣，为什么不会这样？因为，传统是必须在现代设计语言的框架之下的。　　之前，我们没确实把自己挂到国际舞台上，而在展览上，把自己的产品与西方设计的产品放到同一个空间下相比较，这让我们知道开始反省———用什么眼光看来西方设计，又该如何承传传统文化？。

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